10895 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ ، وَمَا يَرَى أَنَّهَا تَبْلُغُ حَيْثُ بَلَغَتْ ، يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا " « 1 » .

--> وأخرجه أبو داود ( 5190 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 1075 ) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي ، عن سعيد بن أبي عروبة ، به . وعلقه البخاري 31 / 11 " فتح الباري " قال : قال سعيد : عن قتادة ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . وأعله أبو داود بقوله : قتادة لم يَسمَعْ من أبي رافع ، وتعقبه الحافظ في " الفتح " 31 / 11 - 32 بقوله : كذا قال ، وقد ثبت سماعُه منه عند البخاري ( 7554 ) ، وللحديث مع ذلك متابع أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( سيأتي تخريجه بعد قليل ) . وقال في " تهذيب التهذيب " 429 / 3 : كأنه ( أي أبا داود ) يعني حديثاً مخصوصاً ، وإلا ففي " صحيح البخاري " تصريح بالسماع منه . وكذلك قال في " تغليق التعليق " 123 / 5 . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 1076 ) ، وأبو داود ( 5189 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1588 ) ، وابن حبان ( 5811 ) ، والبيهقي 340 / 8 من طريق محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رسول الرجل إلى الرجل إذْنُه " . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن مسعود ، موقوفاً عند ابن أبي شيبة 646 / 8 ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 1074 ) . ولفظ ابن أبي شيبة : إذا دعيت فهو إذنك فسلم ، ثم ادخل . ولفظ البخاري : إذا دعي الرجل فقد أُذِنَ له . ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع ،